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  • 太虚大师“人间佛教”思想析

    、行树,四周匝围绕。又有七宝池、八功德水充满其中。池底纯以金沙布地,池中莲芘大如车轮。叫边阶道及楼阁,都由各种珍宝所庄严。环境的殊胜,远非秽土世界所能比拟。因此追求净土,是每个佛教徒生前所愿的的一个...

    黄夏年

    |五明研究|

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  • 简论青藏高原文化

    蔡巴·贡噶多吉;明代有噶举派的大法王噶玛巴·得银协巴、萨迦派的大乘法王贡噶扎西、格鲁派的大慈法王释迦也失等;清代有五世达赖喇嘛、六世班禅、十三世达赖喇嘛等。除此之外的官员、高僧、商队、贡使、使臣、工匠...

    不详

    |五明研究|

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  • 二十世纪上半叶的西藏历史研究

    杂志》41卷17期,1945年9月)、韩儒林《明史乌思藏大法王考》(《真理杂志》1卷3期,1944年6月)、谭英华《明乌思藏初通中国考》(《史学杂志》1,1945年12月)等。刘振清《清朝与西藏往还...

    不详

    |五明研究|

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  • 索达吉堪布:《解义慧剑释》讲记 第六课

    有些人不一定懂得它的甚深意义。你如果懂得了意义的话,那它真的是价值连城的如意,非常的珍贵。但是你没有懂得道理,光是字面上漂恐怕也不合理。就像学电子专业,如果你不懂原理,一个仪器或者屏幕稍微变了就什么都...

    索达吉堪布

    解义慧剑|般若|窍诀

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  • 金刚顶宗发菩提心论讲略

    金刚顶部是正所依故,世间金刚,有三种义:一、不可坏,二、宝中之宝,三、战具中胜。今取以为喻。不可坏者,实相中道,不可变易也。中之寅者,实相中道,具恒沙功德也。战具中胜者,第一义空,破除一切烦恼,无...母,于是印成法界体性中流出四佛也。四方如来各摄四菩萨,东方阿阙佛摄四菩萨,金刚萨坟金刚王金刚爱金刚善哉为四菩萨也。南方宝生佛摄四菩萨,金刚金刚光金刚幢金刚笑为四菩萨也。西方阿弥陀佛摄四菩萨,金刚法...

    威音

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  • 论西域文化对魏晋南北朝道教的影响

    西南通大秦。”可见当时的火技幻术基本上是从西域传入的[8]。   干对西晋末年流行于江南的胡人火术表演记载十分细致,使我们对早年的西域使火术有更多的了解,《搜神记》卷二云:   晋永嘉(307-...

    王青

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  • 中泰两国的佛教文化交流

    金函盛之。又献金榼、金锁、带、犀象、海物等十品。”可见唐朝时泰国与我国广州海上交通和朝贡贸易关系甚为频繁。而且,堕罗钵底时期的经济繁荣极大地促进了佛教的兴盛与传播,因而佛统自古至今一直是泰国的佛教文化...

    不详

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  • 泉州宗教——佛教(上篇)

    蛮舶,以资公用,尺涛狂飚,无有失坏。郡人借之为利,号招侍郎”。(参见泉州历史网qzhnet.126.com《泉州人名录·王审知、王审邽、王延彬》)   闽王氏据泉州,好谈佛理,优礼僧人,据《泉州府志...遵,居清源遵岩,得施利则镂金缮桥,构筑殿藏,建三石塔于岩之百丈坪。(清·道光《晋江县志·卷60·人物志·仙释·宋·可遵》)   石狮的万寿塔,又名“关锁塔”,俗称“姑嫂塔”,在盖山上。据《泉州府志...

    不详

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  • 千年古刹净影寺

    莹滑泻琼甃。穷源得悬流,伟观骇初遘。仙人楼阁,宝雨散檐溜。天孙拂机丝,素锦绚清昼。永怀登高赋,意匠因驰骤。窘于游暴秦,细凿留篆籀。兹山缘未了,僧夏容宿留。终当匄余年,奇探尽云岫。   《洪谷圣灯》诗云:...

    不详

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  • 宗教改革:慧能禅学的深层结构及意义

    二元论和修证次弟论为基础的。慧能的三皈依叫自皈依,皈依自性之。《坛经·忏悔品》中,慧能引导修行者“皈依自性三宝佛者,觉也法者,正也僧者,净也。自心皈依觉,邪迷不生,少欲知足,能离财色,名两足尊。自心...

    刘孟骧

    |五明研究|

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